El presentador de noticias de la televisión estadounidense David Muir fue recientemente acusado por el público de ser narcisista por estar aparentemente más preocupado por su apariencia en antena que por su propia cobertura de los incendios de Los Ángeles. En un mundo de creciente división, odio y conflicto, la etiqueta “narcisista” puede ser la palabra más utilizada de la última década. Parece que se ha convertido en una de las etiquetas de referencia para las personas que no nos gustan, especialmente en las redes sociales. Sin embargo, según Twenge y Campbell en su estudio seminal The Narcissism Epidemic: Living in an Age of Entitlement (La epidemia del narcisismo: vivir en una era de derechos ), el narcisismo no solo es una condición psicológica reconocida, sino que ha surgido como un fenómeno cultural, que ha trascendido los ámbitos del “tipo de personalidad individual”. ¿Qué es el narcisismo, qué es un narcisista y por qué el término parece haber ganado popularidad en este momento?
La definición de “narcisista” en la página de Wikipedia es “un estilo de personalidad egocéntrica que se caracteriza por una preocupación excesiva por las propias necesidades, a menudo a expensas de los demás”. El artículo explica cómo las características de la conducta y la personalidad narcisistas reconocidas existen a lo largo de un continuo de “normal” a “anormal”, con características más extremas del narcisista que se expresan a través de estados más patológicos y psicosociales. En este extremo más extremo de lo que denominan “trastorno de personalidad narcisista”, un individuo mostrará una necesidad excesiva de admiración o atención, demostrará poca o ninguna empatía hacia los demás y mentirá, engañará y manipulará habitualmente a los demás para satisfacer sus propias necesidades. La preocupación principal de un narcisista es consigo mismo y sus propias necesidades; sus comportamientos e interacciones dominantes reflejarán principalmente estas motivaciones intrínsecas.
Inicialmente popularizada a través de la mitología griega , la investigación contemporánea sobre los tipos de personalidad narcisista se origina en la psicología y, por lo tanto, se centra principalmente en el individuo. Sin embargo, Twenge y Campbell han identificado arquetipos sociales y culturales claros que trascienden al individuo y se cruzan en el comportamiento grupal y organizacional. Haciendo eco de las ideas desarrolladas originalmente por Lasch a fines de la década de 1970, sugieren que la sociedad occidental, con su clara tendencia hacia la individualización, se caracteriza por una cultura mucho más ensimismada, donde una mayor preocupación por el yo, el individualismo y la autogratificación se han convertido en normas sociales emergentes. De acuerdo con Lasch, atribuyen esto al legado de la fragmentación continua de la familia, un declive en las redes comunitarias y la reciprocidad cultural, y el deterioro de la tradición. Más recientemente, sostienen que todos los patrones anteriores se han acelerado por el dominio y la omnipresencia de la tecnología en nuestras vidas.
Es indiscutible que las redes sociales han sido una expresión particularmente virulenta de nuestra creciente interacción con el cambio tecnológico. Las formas en que nos comunicamos e interactuamos entre nosotros han cambiado inconmensurablemente en las últimas dos décadas, y no necesariamente de manera positiva. Según un número reciente de Psychology Today , los altos niveles de participación en las redes sociales pueden estar vinculados a una combinación viral de niveles más bajos de autoestima y niveles más altos de narcisismo. El artículo propone que las plataformas de redes sociales fomentan una yuxtaposición malsana de “comparación” y “distancia”. A diferencia de las formas convencionales de intercambio social, los usuarios de las redes sociales se vuelven más conscientes de la autopresentación. Por ejemplo, los mensajes y las actualizaciones pueden editarse cuidadosamente para mostrar al usuario de la mejor manera, en previsión de la retroalimentación y la comparación con otros usuarios en esta “comunidad electrónica”. Una tendencia hacia el “pensamiento grupal”, impulsada por la censura de algoritmos de IA, también puede fomentar tanto el comportamiento endogrupal/exogrupal como la falta de empatía entre estos grupos. En un mundo con una mayor sensación de soledad, mayores niveles de aislamiento social y vínculos sociales cada vez más estrechos entre las personas, las redes sociales pueden ofrecer un lugar para que las personas obtengan atención e interés de los demás. Esto puede tener un precio.
Por supuesto, los narcisistas no solo existen en el mundo virtual. Las tendencias identificadas anteriormente posiblemente hayan permitido y acelerado la normalización de patrones de comportamiento similares en nuestras instituciones. Desde 2020, los gobiernos y los líderes nos han mentido abiertamente, descaradamente y sin remordimientos. Se ha demostrado de manera sistemática y vergonzosa que los expertos, las corporaciones y las instituciones académicas, en quienes solíamos confiar para saber la verdad, difunden mitos, desinformación y soluciones milagrosas. Las celebridades y las figuras públicas hacen cola para promover cuestiones sociales, políticas y ambientales, muchas de las cuales se utilizan claramente para promover su marca, su autoimagen y su atractivo público. Son capaces de seguir siendo relevantes y estrellas de su propia mitología.
Cuanto más arriba en la escala miramos, más aceptable parece ser. La falta de arrepentimiento de Boris Johnson por el Partygate, a pesar de las pruebas claras de que él y sus compinches rompieron sus propias reglas de confinamiento, es seguramente la punta del iceberg de hasta qué punto los políticos y sus exalumnos están dispuestos a torcer las reglas, engañar a los votantes y exhibir comportamientos de personalidad narcisista para hacer el trabajo. Johnson estaba casi indignado de que se cuestionara su versión de los hechos. ¿En qué medida la politiquería progresista que vemos tiene más que ver con el interés propio narcisista, la búsqueda de atención y el victimismo (y, por supuesto, la financiación de quienes tienen intenciones dudosas) que con la promoción de causas políticas genuinas? ¿Cuántos académicos de primer nivel están actualmente de acuerdo con el engaño del cambio climático, sabiendo perfectamente que la ciencia se basa en mentiras, porque desafiar la narrativa dominante significaría perder su financiación, perder su estatus y perder su autoestima alimentada por la reputación en el proceso? ¿Cuántos miembros de la comunidad médica han mirado para otro lado al observar las formas aparentemente ilimitadas en que las compañías farmacéuticas pueden ahora ganar dinero?
Las implicaciones de las observaciones de Twenge y Campbell son preocupantes. Si bien la sociedad capitalista, con su énfasis primordial en los ganadores y los perdedores, siempre ha fomentado una cultura del ego, el individualismo y el interés propio, ahora hemos entrado innegablemente en una era (tanto en nuestra vida personal como en el mundo que nos rodea) en la que se ha vuelto perfectamente aceptable mentir, engañar y actuar de manera maquiavélica. Es casi algo que se espera. Vivimos en un mundo en el que no podemos confiar en que las personas que ocupan puestos de poder hagan lo correcto porque, más que nunca, ahora somos más conscientes de que bien podrían estar actuando por interés propio, por un narcisismo alimentado por el ego y por una ausencia de empatía, todas características de la personalidad narcisista.
Este artículo fue publicado originariamente por https://www.conservativewoman.co.uk/.Lea el original.