Quizás nada simbolice mejor cómo las grandes mayorías permanecen cautivas de la fuerza gravitacional de los estados policiales que las mascarillas impuestas durante el brote de virus de 2020-2021. Más de cinco años después, muchísima gente se niega a salir a la calle sin cubrirse la cara con un trozo de tela suelta e inútil. La aparición del hábito casi fanático de usar algo que es más un bozal que un dispositivo sanitario demuestra cómo un cerebro desatendido puede ser manipulado en cuestión de semanas. El uso de mascarillas impuesto por ley creó una atmósfera de miedo, obediencia ciega y conformismo.
En su libro de 1985 , «Divirtiéndonos hasta la muerte», Neil Postman observa: «Huxley y Orwell no profetizaron lo mismo. Orwell advierte que seremos dominados por una opresión impuesta externamente. Pero en la visión de Huxley, no se requiere ningún Gran Hermano que prive a las personas de su autonomía, madurez e historia. Según él, las personas llegarán a amar su opresión, a adorar las tecnologías que anulan su capacidad de pensar».
La imprudente forma en que se abordó la pandemia causó graves daños físicos y mentales. Sin embargo, la esencia de esta impostura es lo que realmente preocupa a quienes se alarman por la forma en que los gobiernos arrollaron a los negocios, la privacidad, la salud y la libertad de elección. Por un lado, una minoría minúscula impuso el uso de mascarilla a puñetazos; por otro, millones obedecieron y aplaudieron. Ambos movimientos demuestran fehacientemente que el estado totalitario ha calado profundamente en las democracias liberales de todo el mundo. Todos dentro del Estado, nadie fuera del Estado, nadie contra el Estado, gritaban a Benito Mussolini y las masas vitoreaban a Il Capo.
Para los grandes medios de comunicación, también conocidos como los medios tradicionales, la pandemia fue su momento. Nada da más beneficios que las historias sangrientas, una colisión en cadena, inundaciones e incendios. Como si la vida real fuera un melodrama matinal, lo que más importa es el impacto de una historia, mientras que la verdad a menudo se trata como un obstáculo para el negocio. El coronavirus fue una de las máquinas de captar clics más eficientes de la historia. La industria de las noticias prosperó como nunca antes, aprovechando la situación al máximo. El contador de muertes por Covid-19 brillaba en las pantallas todo el día.
Entre mayo de 2020 y abril de 2021, cientos de familias desconsoladas se vieron obligadas a observar severas restricciones, incluyendo un límite de 30 dolientes en los funerales y el contacto social con sus seres queridos. A los familiares en duelo no se les permitía tocar ni cargar los ataúdes por “riesgo de contagio”. Mientras tanto, los funcionarios públicos festejaban rodeados de botellas de vinos caros. Mintieron con mucha valentía, pero no de forma convincente.
Los burócratas estatales violaron descaradamente las draconianas normas que establecieron para los no ungidos. Lamentablemente, no son la excepción que confirma la regla, sino la regla que demuestra que la sociedad aristocrática del siglo XVIII puede estar muy lejos en el tiempo, pero muy cerca en cuanto a rangos, títulos, privilegios e impunidad. Después de todo, ¿qué es un burócrata estatal sino alguien que mira con indiferencia a los contribuyentes que luchan por sobrevivir en el agua solo para obstaculizarlos con ayuda cuando llegan a la orilla?
En las últimas dos décadas, la expansión de la sociedad policial, tanto en sistemas capitalistas como no capitalistas, se ha intensificado, impulsada por minorías en línea y mayorías fuera de línea que claman por protección y garantías. En muchos sentidos, el presente parece darle la razón a Huxley. Temía que, en un mundo altamente controlado por la tecnología, las libertades individuales desaparecerían gradualmente por la obediencia voluntaria, hasta que todos se convirtieran en guardias y prisioneros a la vez.
Postman concluye: «Orwell temía a quienes prohibieran libros. Huxley temía que no hubiera razón para prohibir un libro, pues nadie querría leerlo. Orwell temía a quienes nos privaran de información. Huxley temía a quienes nos dieran tanta información que nos redujeran a la pasividad y al egoísmo. Orwell temía que se nos ocultara la verdad. Huxley temía que la verdad se ahogara en un mar de irrelevancia. Orwell temía que nos convirtiéramos en una cultura cautiva. En 1984, las personas se controlan infligiendo dolor. En Un mundo feliz , se controlan infligiendo placer».
¿Es descabellado pensar que en los albores de la era digital grandes cantidades de adultos han llegado a aceptar, si no a desear, la comodidad de ser espiados, controlados, castigados y saqueados mientras se aferran a su teléfono móvil como si fuera un cilindro de oxígeno?
Este artículo fue publicado originariamente por https://www.conservativewoman.co.uk/.Lea el original.