Por Gabrielle Bauer
En su nuevo libro «A ciegas en 2020», la autora Gabrielle Bauer presenta a los lectores a muchos de los personajes valientes y de espíritu libre que se convirtieron en voces disidentes durante la pesadilla Covid.
¿Por qué una escritora médica de 66 años como yo se opondría a las políticas sobre pandemias diseñadas para mantenerla a salvo? ¿Por qué mi desesperación ante estas políticas me llevaría a consultar a un psiquiatra y a probar el LSD en medio de un lago? Mi libro A ciegas en 2020, publicado recientemente por el Brownstone Institute, ofrece algunas respuestas. El libro critica los encierros y mandatos de Covid-19 a través de los ojos de 46 científicos, filósofos, artistas y otras personas (incluidos un cómico y un cura).
Por el camino, cuento algunas historias.
¿Seguir la ciencia?
¿Recuerdas los primeros días de la pandemia, cuando todo el mundo nos exhortaba a seguir la ciencia? Para mí, esa exhortación nunca tuvo sentido. Desde el día en que se anunciaron los cierres, me pregunté: ¿Por qué sólo se consulta a los científicos? ¿Dónde están los expertos en salud mental para decirnos cómo afectará el aislamiento social a nuestros más vulnerables, tanto jóvenes como mayores? ¿Dónde están los economistas para insistir en un análisis de costes y beneficios? ¿Dónde están los expertos en ética para sopesar el equilibrio adecuado entre la evitación de riesgos y la autonomía personal?
Si he intentado, con mucho tiento, expresar mis dudas en Facebook o Reddit, me han dicho que me calle y deje de matar abuelitas. Idiota de pueblo, troglodita, coeficiente intelectual negativo, Trumptard… los guerreros en línea me lanzaban sus insultos más creativos, haciendo que mi piel constitucionalmente fina se ejercitara como nunca.
Y entonces, poco a poco, encontré mi tribu: científicos y profesores de ética y escritores y laicos con la convicción compartida de que el mundo había perdido el rumbo. Miles y miles de ellos, por todo el planeta. Giorgio Agamben, el famoso filósofo italiano, habló directamente a mi alma cuando lamentó la separación entre la “vida desnuda” y la vida con sentido. Sunetra Gupta, epidemióloga británica que también es novelista, utilizó la palabra “antipoética” para describir la respuesta mundial a la pandemia. “Es una respuesta unidimensional a una crisis multidimensional”, me dijo en Zoom.
Mientras seguía descubriendo a estas brillantes estrellas, se me ocurrió que podría ser valioso reunir sus ideas en un solo lugar.
Un vistazo al libro
Como escritora médica, sabía que escribir un libro criticando la respuesta Covid podría poner en peligro mi carrera, pero cuando surgió la oportunidad de escribirlo, no pude negarme. Y sabía exactamente sobre qué quería escribir: la sociología de la pandemia.
Las personalidades que aparecen en el libro nos ayudan a comprender las fuerzas sociales que dieron forma a la respuesta de Covid y los lugares donde se perdió el rumbo. Está el oncólogo y médico influyente Vinay Prasad, que explica por qué la ciencia -incluso la muy buena- no se puede “seguir”. El profesor de psicología Mattias Desmet investiga los puntos débiles de la cultura que hicieron posible el pensamiento de grupo de Covid. Jennifer Sey, cuyos principios le costaron un puesto de directora ejecutiva y un millón de dólares, denuncia el maltrato infantil en nombre de Covid. Zuby, mi candidato personal al rapero más elocuente del mundo, denuncia la arrogancia y los perjuicios de la cultura del riesgo cero en sus concisos tuits.
A través de sus voces, el libro aborda las cuestiones que más me preocuparon durante la pandemia, que tienen menos que ver con la epidemiología que con la ética. Preguntas como éstas ¿Es justo exigir el mayor sacrificio a los miembros más jóvenes de la sociedad, que son los que más van a sufrir las restricciones de la pandemia? ¿Los mandatos y las medidas coercitivas ayudan o dificultan la gestión de la pandemia? ¿Deben desaparecer sin más las libertades civiles durante una pandemia, o necesitamos equilibrar la seguridad pública con los derechos humanos y las libertades?
Hablando de libertad
La mayoría de nosotros, en la sociedad occidental dominante, hemos crecido con grandes dosis de libertad. Entendemos la contrapartida -la libertad conlleva riesgos y responsabilidad-, pero no lo haríamos de otra manera. Entonces llega la pandemia y la opinión pública da un giro radical. La seguridad se convierte en la preocupación que todo lo consume y la libertad se tacha de estupidez de la extrema derecha. ¿Libertad para pasear por la playa? ¡Dejen de matar a los vulnerables! ¿Libertad para ganarse la vida? La economía se recuperará. “Tu derecho a pintarte el pelo no prevalece sobre el derecho a la vida de mi abuelo”, gritan los tuiteros, convirtiendo la libertad en una caricatura.
La degradación de la libertad -ese noble ideal de la democracia liberal- en un hazmerreír (“muh freedumb”) fue doloroso de presenciar. ¿Qué ha sido de “podrán quitarnos la vida, pero nunca nos quitarán la libertad”, el grito de guerra icónico que puso la piel de gallina al público de Braveheart en 1995? ¿Es que la gente no entendía a lo que renunciaba? ¿No les importaba?
Dedico un capítulo del libro a la libertad. El capítulo presenta a Matthew Crawford, un filósofo/mecánico que cobra vida en la carretera, y al novelista Lionel Shriver, famoso por We Need To Talk About Kevin (en español, Tenemos que hablar sobre Kevin). Juntos argumentan elocuentemente contra el impulso, impulsado por el miedo, de devaluar la libertad y cambiarla por centavos en la mesa de la política de salud pública.
Aceptar la realidad
La narrativa dominante de Covid situaba al virus como el enemigo en una guerra planetaria, un enemigo contra el que debíamos luchar hasta el final, sin reparar en costes. Pero a medida que se hizo evidente que la guerra no se podía ganar, una segunda historia comenzó a ganar impulso. Esta historia presentaba al virus como un invitado que, aunque no era exactamente bienvenido, había venido para quedarse, por lo que necesitábamos encontrar una forma de vivir con Covid sin destruir nuestro tejido social. En su libro Gone Viral: How Covid Drove the World Insane (en español, Viral: cómo Covid enloqueció al mundo) Justin Hart llama a los partidarios de las dos historias Equipo Apocalipsis y Equipo Realidad, respectivamente. Mi libro se inclina por la segunda historia: intentar eliminar todo riesgo de Covid es una tontería y conlleva un coste demasiado alto. Los líderes de opinión que aparecen en el libro explican por qué.
A aquellos cuyos corazones se alzaron contra las políticas de Covid, espero que los líderes de opinión que aparecen en el libro les hablen como me hablaron a mí. No hay nada más reconfortante que saber que algunas personas brillantes comparten tus dudas. Pero también he escrito el libro para ayudar a quienes apoyaron las medidas Covid a entender por qué algunos de nosotros nos desesperamos ante las políticas que ellos aplaudieron.
Sea cual sea tu posición, el libro te presentará a un elenco de personajes valientes y de espíritu libre. Si sus reflexiones te dan qué pensar, lo doy por ganado.
A ciegas en 2020 está disponible actualmente en Amazon y LuLu como edición impresa o en formato e-reader. Los hispanohablantes pueden encontrarlo aquí. Se agradecen las reseñas en Amazon.
Este artículo fue publicado originariamente por https://fee.org.es/.Lea el original.