La masonería
Ritos e influencia
La francmasonería o masonería se define como una institución de carácter iniciático, filantrópico, simbólico, filosófico, selectivo, internacional, humanista y con una estructura federal, fundada en un sentimiento de fraternidad. Teóricamente la masonería no estaría arraigada a ninguna religión aceptando entre sus miembros a personas de todos los credos. Inicialmente dirigida exclusivamente a hombres (esferas de poder), a partir del Siglo XIX se abren las primeras “logias mixtas” donde las mujeres también pueden participar.
Pese a ser teóricamente aconfesional, la masonería rinde pleitesía a “El gran arquitecto del universo”, una forma representada por un gran ojo que todo lo ve. Todos sus ritos conocidos beben del judaísmo y de su falso relato bíblico sobre un “Templo de salomón” que jamás existió.
Afirma tener como objetivo la búsqueda de la verdad, el estudio filosófico de la conducta humana, de las ciencias y de las artes y el fomento del desarrollo social y moral del ser humano, orientándolo hacia su evolución personal, además del progreso social, sin embargo, lejos de su proyección, la masonería ha estado estrechamente relacionada con todo tipo de prácticas aberrantes, incluyendo revoluciones, golpes de estado y asesinatos, así como meticulosas planificaciones de ideología social dirigidas por estas sociedades en la sombra.
La lista de personajes poderosos e influyentes que han pertenecido a la masonería es prácticamente inabarcable, por nombrar algunos podemos afirmar que Voltaire, Benjamín Franklin, José Ortega y Gasset, Alexander Fleming, Clark Gable, Mozart, Óscar Wilde, Charles Darwin (y todo su club X), Sigmund Freud, Marthin Luther King Jr, George Washington, Winston Churchill, habrían pertenecido a logias en grados influyentes. Aunque la lista completa de personajes ilustres incluyendo, reyes, políticos, científicos, nóbeles, empresarios, artistas y personas relevantes e influyentes de la vida pública, solo tomando aquellos donde los indicios de pertenencia son claros, podría contener más 10.000 nombres.
La masonería, del hecho fehaciente a la “teoría de la conspiración”
5 siglos de historia documentada (que quieren esconder)
Francisco Franco publicó ―bajo el seudónimo de Jakim Boor― el libro Masonería donde acusaba los masones de España de haber asesinado al general Prim (masón) en 1870 y a varios otros políticos españoles masones como José Canalejas quien murió después de un atentado en 1912, Eduardo López Ochoa, Gerardo Abad Conde, Melquíades Álvarez y Rafael Salazar Alonso en 1936 que, según el, fueron ejecutados por designio expreso de la masonería para vengarse de su rebelión o independencia. También accusó a las logias de ser detrás el asesino del almirante y masón François Darlan en 1942 por la misma razón.
En 1978, el periódico español El Imparcial publicó el testimonio de un exmilitar de artillería y masón socialista, Urbano Orad de la Torre, con el título de «soberano gran inspector general de la gran logia del Gran Oriente Español y grado 33.º del Rito Escocés Antiguo y Aceptado», quien declaró haber asesinado a José Calvo Sotelo con compañeros masones.
Dejamos, como ejemplo, algunas referencias sobre la masonería, dejando constancia de que los pocos puntos aquí expresados, no abarcan ni un 0,1% de la literatura existente:
- Pier Carpi, en su libro Las profecías de Juan XXIII, indica que en el año 1935, el obispo italiano Ángelo Roncalli (1881-1963) ―el futuro papa Juan XXIII― fue invitado a ingresar en una sociedad iniciática masónica heredera de las enseñanzas rosacrucianas a la que pertenecieron en el pasado Louis Claude de Saint-Martin, el conde de Cagliostro y el conde de Saint Germain. También menciona las que, en su opinión, son pruebas documentales de la iniciación en Turquía de Ángelo Roncalli.1 Jacques Duchaussoy escribió en Mystère et mission des rose+croix que las revelaciones de Pier Carpi habrían sido recibidas con pavor por las «altas esferas», y afirmó que en la semana que siguió a la publicación del libro en Francia, desapareció de todas las librerías. Duchaussoy afirmó que la editorial había aducido que el libro se había agotado.
- El autor Franco Bellegrandi señala la existencia de una discusión entre cardenales durante la época del Concilio Vaticano II donde fue difundida una publicación circunstancial que acusaba de ilegitimidad la elección de Juan XXIII, porque había sido querida por la francmasonería e indicaba al cardenal Roncalli como perteneciente a esta organización desde los años de su nunciatura en Turquía.4
- Piers Compton en su libro The broken cross (‘la cruz rota’) afirma que la Iglesia católica ha sido infiltrada por los masones y los illuminati.
- Eduard Emil Eckert emitió la hipótesis que las logias se dividen en 2: los teóricos en los altos grados y los ejecutantes que ignoran los verdaderos objetivos de la masonería, una opinión parecida a la de Manly Palmer Hall quien declaró que la masonería tenía una orden visible y otra invisible:
Freemasonry is a fraternity within a fraternity….an outer organization concealing an inner Brotherhood of the elect…it is necessary to establish the existence of these two separate and yet interdependent orders, the one visible the other invisible. The visible society is a splendid camaraderie of ‘free and accepted’ men enjoined to devote themselves to ethical, educational, fraternal, patriotic, and humanitarian concerns. The invisible society is a secret and most August fraternity whose members are dedicated to the service of a mysterious arcannum arcandrum. [defined as ‘a secret, a mystery’]16
La Francmasonería es una fraternidad dentro de una fraternidad… una organización exterior que oculta una Hermandad interior de los elegidos… es necesario establecer la existencia de estas dos órdenes separadas y sin embargo interdependientes, una visible y la otra invisible. La sociedad visible es una camaradería espléndida de hombres ‘libres y aceptados’ obligados a dedicarse a preocupaciones éticas, educativas, fraternales, patrióticas y humanitarias. La sociedad invisible es una fraternidad secreta y augusta cuyos miembros se dedican al servicio de un misterioso arcannum arcandrum. [definido como ‘un secreto, un misterio’]
Una opinión compartida por Lyndon LaRouche.17
- Varias citas de Albert Pike alimentan una polémica sobre la existencia de diferentes niveles de poder y de conocimiento dentro de la masonería.
- Roger Frey, ministro del Interior de Francia― afirmaba que en ese país, 30 000 masones podían «en ocho días, con 25 encuentros por semana cada uno, dictar sus órdenes a 750 000 personas».2526
- Según André Baron, el asesinato del rey Gustavo III de Suecia fue cometido por masones porque el rey quería atacar la Primera República Francesa después de la ejecución del rey Luis XVI.
Orígenes de la masonería
De nuevo, el templo de Salomón y a la tradición judía
Los caballeros Templarios (1118- 1312)
Aunque han corrido ríos de tinta sobre esta orden la mayoría de los que se cuenta sobre ellos es falso. Los caballeros templarios no fueron en origen nueve, sino muchos más, hecho documentado. Tampoco dedicaron 9 años a excavar túneles para encontrar “el tesoro del templo de Salomón” ya que, como he explicado anteriormente, ese templo y su correspondiente tesoro jamás ha existido: Nos referimos de nuevo a la situación de la zona en la época de Salomón y su templo donde tan solo un puñado de tribus nómadas habitarían la zona.
A favor de los templarios diremos que tampoco adorarian cabezas de Baphomet, siendo esta acusación de paganismo una estratagema del rey Felipe el Hermoso para procesarlos y las consiguientes confesiones sobre la idolatría pagana, admitidas por la orden bajo tortura, de muy escasa fiabilidad. Con suma probabilidad algunos de sus miembros sí practicarían la sodomía y la homosexualidad ya que estas son comunes en grupos abocados al celibato.
Los templarios, sin más, eran “guerreros a sueldo” y “banqueros comerciantes” que, pese a formarse bajo un supuesto voto de pobreza, llegaron a acumular innconmensurables riquezas de los reinos cristianos. Ellos mismos se fundamentarían en la vieja leyenda judía del templo de Salomón con la finalidad de dar prosperidad a su negocio como vendedores y comerciantes de “falsas reliquias” como supuestos fragmentos del Lignum Crucis, de la Santa Cruz en la que se decía había estado crucificado Jesucristo y que se decía habían encontrado ellos, o botellas con líquidos supuestamente exudados por una virgen de madera. Todas estas reliquias pese a ser falsas resultaban tremendamente lucrativas y una enorme manufactoría para la orden.
La razón por la que el rey Felipe IV de Francia abriría un proceso que culminaría con la quema en la hoguera de sus miembros principales en 1307, fue puramente económica ya que el monarca se encontraba ahogado por las deudas. La gran fortuna acumulada por los templarios por siglos no quedaría enterrada en algún desconocido lugar, como dicen los mitómanos, sino que se quedaría en Francia como forma de recuperar la economía del país, causa y efecto del proceso contra ellos.
En 1312, Clemente V cedió a las presiones de Felipe IV y disolvió la orden. A partir de ese momento, parece documentado que, muchos de los templarios huirían a Escocia donde años más tarde se construiría la capilla Rosslyn, inspirada en el supuesto Templo de Salomón bíblico. Esta pequeña pero imponente obra arquitectónica, construida por Sir William St.Clair, uno de los hombres más poderosos de Escocia durante el siglo XV, mezcla simbología judía entre la expulsión del paraíso o la muerte de Cristo con símbolos templarios -ahora masónicos-, además de temas paganos.
La capilla Rosslyn (1450) efectivamente nos daría fe de la influencia y de la supervivencia de la vieja orden del temple que no desaparecería completamente sino que sufriría un proceso de transmutación convirtiendose en una sociedad hermética en la sombra que heredaría las antiguas tradiciones y simbologías judías de los templarios.
La masonería europea confirmaría su origen templario a través del más antiguo rito conocido, el escocés, practicado hasta día de hoy en la mayoría de las logías masónicas alrededor del mundo.
Templarios: Los caballeros del dinero
El negocio de la guerra, el negocio de la usura, el marketing de la estafa
La Orden de los Pobres Caballeros de Cristo, o también Caballeros del Templo de Salomón nació, supuestamente, para proteger los Santos Lugares pero se convirtieron en mucho más. Permanece entre el misterio y la leyenda cómo un reducido grupo de nobles caballeros devino en una potencia supranacional extendiéndose por toda Europa. Concibieron la banca moderna con un sistema de préstamos* que les hizo acumular ingentes riquezas, terrenales -los primeros latifundistas- y “bancarias” con cheques expedidos por sus centros que tenían el mismo valor en Irlanda que en Chipre; dejaron su huella marcada en las piedras y en los ajimeces de sus residencias, cobraron gran protagonismo en la construcción de iglesias, catedrales y reformas de castillos, y estuvieron presentes en los grandes acontecimientos históricos de la época, especialmente en Las Cruzadas de Tierra Santa, y en las de la península ibérica, donde destacaron en la batalla de las Navas de Tolosa, en julio de 1212, una de las grandes batallas y derrotas de los sarracenos bajo la espada de los reinos cristianos en plena Reconquista.
https://www.nuevatribuna.es/articulo/historia/templarios-espana/20160316145614126472.html
* Los temparios no solo supieron crearse todo un sistema de mercado, sino que se convirtieron en los primeros banqueros desde la caída de Roma. Lo hicieron a sabiendas de la escasez de moneda en la vieja Europa y ofreciendo en sus tratos intereses mucho menos usurarios que los ofrecidos por los mercaderes judíos. Así pues, crearon libros de cuentas, la contabilidad moderna, los pagarés e incluso la primera letra de cambio. En esta época pesaba mucho la idea de transportar dinero en metálico por los caminos, y la Orden dispuso de documentos acreditativos para poder recoger una cantidad anteriormente entregada en cualquier otra encomienda de la orden. Solamente hacía falta la firma, o en su caso, el sello.
El nuevo “mercado” establecido por los Templarios también incluía la fructuosa línea de negocio de las falsas “reliquias”. Un auténtico mercado negro en el que se vendieron piezas tan extravagantes como plumas del Espíritu Santo, leche de los pechos de la Virgen María, suspiros de San José al enterarse de la buena nueva, e incluso prepucios del mismo Jesucristo.
Raíces, una supuesta herencia de sangre judía
Godofredo de Bouillón (Francia, 1060 – Jerusalén, 18 de julio de 1100) fue un destacado líder militar en la Primera cruzada que gobernó Jerusalén tras su conquista por parte del ejército cruzado bajo el título de «Defensor del Santo Sepulcro
Tal y como afirma el historiador Eduardo Callaey a través de fuentes válidad: Godofredo de Bouillon, no estaría participando en ellas con intención de proteger el reino de Israel o tierra Santa, puesto que, él iba a establecerse en una tierra que por su herencia de linaje le pertenecía.
Godofredo de Bouillon, duque francés podía presumir de tener origen judío y considerarse descendiente de Jesús, gracias al pacto suscrito entre Carlomagno y el sultán Harun al-Rashid:
En el siglo VIII se produjo ya una lucha entre dos supuestos descendientes del rey David que desatan una guerra en el exilio. El sultán Harun al-Rashid recurre a Carlomagno quien propone como descendiente a Makhir David (730-793). Desde ese momento recibirá el nombre de Teodorico I y los títulos de Duque de Toulouse, recibirá el condado de Narbona, será Conde de Narbona y Príncipe judío de Francia y se casará con la princesa Auda Martel, una princesa de sangre real. En los siglos siguientes los hijos de Makhir David ( o Teodorico I ) desarrollan toda una línea judeo-carolingia de la que descendería el primer templario: Godofredo de Bouillon.
Referencias: Eduardo Callaey,.| Iberika | El conjunto monumental de Giza.| Makhir_of_Narbonne |
La situación de los judíos durante las cruzadas
Muchos afirman que los judíos fueron “masacrados” por los templarios, siendo los principales opositores al cristianismo conquistador de la época. Lejos de la realidad, los judíos asesinados serían aquellos que negaban la oportunidad del bautismo, puesto que la conversión al cristianismo era un trato comunmente aceptado para la integración en reino cristiano. Muchos de los judíos muertos lo hacían bajo suicidio, ya que en su dogma de fe, era una opción preferible a la conversión. Más grave aún, muchos judíos, asesinaron a sus hijos para impedir que recibieran el bautismo. La situación de los judíos durante la época de las cruzadas fue variable, aunque el hecho más destacable en cuanto a su situación fue la pérdida de status, puesto que los cruzados fueron la primera oposición a la usura judía, no por moral, si no por competencia.
Las consecuencias y su situación jurídica por Fernando Suárez Bilbao: Judios y cruzadas
Para luchar contra esta sensación de inseguridad los judíos tuvieron
que crearse un universo espiritual, y al mismo tiempo destacaron nuevos
valores materiales: la seguridad se compra con dinero. Al mismo tiempo
que se difundían nuevas corrientes místicas, hasidismo y cabalismo, los
judíos entraron en una nueva esfera de poder que se convertía en una
fuente explosiva de conflictos: el control económico.
Los judíos tras las Cruzadas perdieron la primacía en las operaciones comerciales
que habían tenido en los siglos VIII-X. El comercio marítimo internacional se
había abierto y las cruzadas aseguraban vías de acceso a la cristiandad
con líneas de comunicación, puertos y mercados antiguamente cerrados.
Los judíos pasaron de útiles intermediarios a través de los dominios is
lámicos, a incómodos competidores.
Los judíos no desaparecieron del comercio internacional, pero pre
sentaban una debilidad al dejar de ser intermediarios neutrales entre
cristianos y musulmanes. No podían rivalizar con las potentes empresas
de las repúblicas italianas organizadas en cooperativas, que constituían
al mismo tiempo una fuerza económica y un poderío político y militar.
En el comercio local los judíos padecieron la transformación socio
económica del desarrollo de las ciudades, con la consolidación de la
burguesía, lo que les convertía en competidores peligrosos e indeseables.
Sólo en los países menos desarrollados de la Europa meridional o del
este siguieron necesitando a los judíos, y trataron de atraerlos, sobre
todo Polonia.
En la primera mitad del XII, el judaismo, tal vez por
la misma presión de la sociedad cristiana, se fortaleció y vivió una
«edad de oro» cultural a fines del siglo Xll y principios del xIII. Si bien
es cierto que los centros más importantes estaban bajo la órbita del do
minio musulmán, también lo es que en las juderías del norte de Francia
y Renania el contraste con sus convecinos era más fuerte. Los judíos
centroeuropeos no eran más cultos ni ricos que los del sur, pero se dis
tinguían mucho más de sus bárbaros vecinos. Tras las Cruzadas las ju
derías del norte perdieron poder demográfico y económico, pero no cul
tural, con una notable influencia religiosa74. En la misma Alemania y a
pesar de la alarma de la primera Cruzada, se fundaron centenares de
comunidades, y lo mismo en Inglaterra, mientras que Francia o Italia
estabilizaban sus comunidades.
Enrique IV permitió a los convertidos por la fuerza el 1096 que
volviesen al judaismo, se restablecieron las comunidades en la mayoría
de las poblaciones. Durante los siglos siguientes, los judíos alemanes
comenzaron a extenderse hacia el este y el sudeste, instalando comuni
dades en las ciudades situadas en aquellas regiones. En el siglo xiii la
ciudad de Rotemburgo en el río Tauber se convirtió en el centro de es
tudio y dirección comunal.
Primeras Logias masónicas (1717)
¿Herencia Templaria o herencia Rosacruz?
Una de las leyendas más importantes de la francmasonería atribuye a Hiram Abif, mítico arquitecto del Templo de Salomón en Jerusalén, el origen mítico de la orden masónica. Algunos textos retrotraen el origen de la masonería a épocas de aún mayor antigüedad, y llegan a considerar como fundadores a distintas figuras bíblicas, como Tubalcaín, Moisés, Noé o el mismísimo Adán. De la antigüedad de la sociedad se hablaría por las citas del Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento sobre: ‘Los arquitectos’, que pudiesen referirse a algunas personas relacionadas con este grupo iniciático. Más realistas, pero todavía en el ámbito de lo mítico o de lo pseudohistórico, diversos autores han atribuido este origen a los constructores de las pirámides en el antiguo Egipto, a los Collegia Fabrorum romanos, a la Orden del Temple, la de los Rosacruces o a los humanistas (Iluminatis) del Renacimiento. (Wikipedia)
La Primera Gran Logia se constituyó el 24 de junio de 1717, cuando cuatro logias de Londres se reunieron en la taberna Goose and Gridiron y formaron la que denominaron Gran Logia de Londres y Westminster. En 1723, se publicaron las Constituciones de Anderson, que incluían sus reglas de organización y principios.
En 1751, un grupo de francmasones formó una Gran Logia rival, la Gran Logia de Masones Libres y Aceptados de Inglaterra, argumentando que la Gran Logia creada en Londres había introducido innovaciones y se había apartado de los antiguos linderos de la masonería. (…) La Constitución de la Segunda Gran Logia, compilada por su Gran Secretario Laurence Dermott, se denomina Ahiman Rezon, nombre hebraico que aproximadamente viene a significar Una ayuda a un Hermano.
Rosacrucismo (1614)
¿Fue antes la masonería o el rosacrucismo?
Rosacruz designa en masonería el séptimo y último grado del Rito Francés y el grado dieciocho en el Rito Escocés Antiguo y Aceptado y en el Rito de Memphis y Mizraím, denominado «Soberano Príncipe Rosacruz, Caballero del águila y el pelícano», que tiene como símbolos principales el pelícano, la rosa y la cruz. El término «rosacruz» puede designar asimismo al miembro de la masonería o de alguna otra fraternidad de naturaleza similar que ha alcanzado el grado de «Caballero Rosacruz».
Han pertenecido al movimiento Rosacruz, y han transmitido sus enseñanzas que son recogidas y compartidas por la Orden Rosacruz, personajes de la ciencia actual como Paracelso, Giordano Bruno, Galileo Galilei, Miguel Servet (el apóstol de la libertad de conciencia), Heinrich Khunrath, Kepler, Tycho Brahe, Francis Bacon, Isaac Newton, Leibniz, y muchas otras personalidades que han dado a la humanidad multitud de obras universales como Jakob Böhme, René Descartes, Pascal, Honoré de Balzac, Beethoven, y muchos otros literatos, artistas, y benefactores.
La orden Rosacruz habría sido fundada, según la “Fama Fraternitatis” publicada en 1614, por «el Padre Divino y altamente iluminado, nuestro Hermano C.R.» iniciales de Christian Rosenkreuz, supuestamente nacido en 1378. Diversas organizaciones (..) masónicas reivindican ser las herederas de la legendaria Orden Rosacruz, dada a conocer públicamente en el siglo XVII.
La leyenda de Cristián Rosacruz, cuya tumba se hallaría en una bóveda, debajo del altar, refiere directamente a la leyenda del Grado del Arco Real, la bóveda bajo el Templo de Salomón de Jerusalén.
Tal y como se indica en los manifiestos rosacruces:
Los Masones (Rosacruces) somos una fraternidad universal, nuestra cadena abarca la tierra, y en nuestros templos se hablan todos los idiomas; todo esto es reflejo de la leyenda Rosacruz. Los Masones también trabajamos por el progreso de la humanidad, y los viajes de Cristián Rosacruz los repite el candidato que ingresa a la Masonería, y sigue viajando simbólicamente mientras asciende por la escala de grados, la Escala de Jacob*, hasta alcanzar el empíreo de la sabiduría.
http://rey-salomon.blogspot.com/2008/04/los-manifiestos-rosacruces.html
*(Génesis 28,11-19)
Fama fraternitatis Roseae Crucis (1614)
Las primeras referencias históricas a la Orden de la Rosa Cruz proceden de la Fama Fraternitatis, obra esotérica publicada en Kassel, Alemania, en el año 1614, de autor anónimo y desconocido.
La Fama cuenta la historia del “Padre CR” (más tarde mencionado en el texto como “CRC”) y su desafortunado peregrinaje a Jerusalé., su posterior tutela por los sabios secretos de Oriente de quienes aprende el antiguo conocimiento esotérico de la física , las matemáticas , magia y cábala judía ; el libro sigue con su regreso por Egipto y Fez , y su presencia entre los alumbrados en España.
Se piensa en ocultismo que la peregrinación de Rosenkreuz parece referirse a pasos de transmutación de la Gran Obra .
El mito dice que el cuerpo de Rosenkreuz fue descubierto por un Hermano de la Orden, en perfecto estado de conservación, 120 años después de su muerte (que ocurrió en absoluto secreto) —-como Rosenkreuz había predicho-—, en una cámara erigida por él mismo como almacén de sabiduría. Se ha descrito que en el sarcófago del centro de la Cripta de Christian Rosenkreuz estaban escritas, entre otras inscripciones, las palabras “JESUS MIHI OMNIA, NEQUAQUAM VACUUM, LIBERTAS EVANGELII, DEI INTACTA GLORIA, LEGIS JUGUM” («Jesús mi todo, vacío ninguno, libertad del Evangelio, de Dios intacta gloria, el yugo de la ley»)
Algunos aceptan este relato como un hecho histórico, mientras que otros la consideran una leyenda plagada de tintes simbólicos y referencias esotéricas, e incluso otros afirman que el mítico fundador de la Orden no fue más que un seudónimo usado por ciertos personajes, realmente históricos como Francis Bacon, por ejemplo, para ocultar su verdadera identidad.
Otros dos documentos importantes en relación con la fundación de la Orden Rosacruz fueron la Confessio Fraternitatis, publicada también en Kassel en (1615), anónima pero atribuida de igual forma a Andreae, y Las bodas alquímicas de Christian Rosacruz publicada en 1616 y atribuida por otros a Francis Bacon. La Confessio Fraternitatis está indiscutiblemente ligada a la Fama, ya que podría afirmarse que es una continuación de la misma y matiza y amplía algunas afirmaciones vertidas en la primera. Con respecto a las Bodas alquímicas, explica utilizando el lenguaje simbólico y alquímico el proceso místico de Christian Rosenkreuz.
Las bodas alquímicas de Christian Rosacruz (1616)
Las bodas alquímicas de Christian Rosacruz (en el original en alemán Chymische Hochzeit Christiani Rosencreutz anno 1459) es un libro en alemán editado en 1616 en Estrasburgo. Las Bodas alquímicas se describen a menudo como el tercero de los manifiestos originales de la misteriosa «Fraternidad de la Rosa Cruz» (Rosacruces), aunque es marcadamente diferente en estilo y temática de Fama Fraternitatis y Confessio Fraternitatis.
Las Bodas alquímicas se describen a menudo como el tercero de los manifiestos originales de la misteriosa «Fraternidad de la Rosa Cruz» (Rosacruces), aunque es marcadamente diferente en estilo y temática de Fama Fraternitatis y Confessio Fraternitatis.
Es un romance alegórico (historia) dividido en siete días, o siete viajes, como el Génesis, y relata cómo Christian Rosacruz fue invitado a ir a un maravilloso castillo lleno de milagros, para asistir a la boda alquímica del rey y la reina.
Doce barcos, que enarbolan banderas con los signos del Zodiaco. Una virgen les informa de que se han convertido en «Caballeros de la Piedra Dorada», tras enunciarse las reglas de la orden son armados caballeros en una pequeña capilla. Y allí el protagonista del relato (Cristián Rosacruz) escribe su nombre y su lema: Summa Scientia nihil Scire (El mayor conocimiento es no saber).2
Existe cierta semejanza entre este romance alquímico y pasajes de la Biblia como:
- El reino de los cielos es semejante a cierto rey, que hizo una boda para su hijo, y cuando el rey entró a ver a los invitados, vio allí a un hombre que no tenía vestido de boda. (Mateo 22: 2, 11 KJV)
- Y yo Juan vi la santa ciudad, la nueva Jerusalén, descender del cielo, de Dios, dispuesta como una esposa ataviada para su marido. (Apocalipsis 21: 2)
*La invitación a la boda real incluye el símbolo Monas Hieroglyphica asociado con John Dee.
Francis Bacon (1561-1626) y John Dee (1527- 1608)
Posibles creadores del Rosacrucismo (en la sombra)
Francis Bacon
Francis Bacon, primer barón de Verulamium, primer vizconde de Saint Albans y canciller de Inglaterra (Strand, Londres, 22 de enero de 1561-Highgate, Middlesex, 9 de abril de 1626) fue un célebre filósofo, político, abogado y escritor inglés, padre del empirismo filosófico y científico.
En su Novum organum (1620) precisó las reglas del método científico experimental, y desarrolló en su De dignitate et augmentis scientiarum (Sobre la dignidad y progresos de las ciencias) (1620) una teoría empírica del conocimiento, lo que hizo de él uno de los pioneros del pensamiento científico moderno.1 Asimismo, introdujo el género del ensayo en Inglaterra.
En 1607, publicó “Pensamientos y opiniones sobre la interpretación de la naturaleza”,5 además de ser nombrado letrado real. En 1609 publicó “De sapientia veterum” (De la sabiduría de los antiguos), una interpretación de los mitos de la antigüedad, que es recibida con gran éxito por el público.5 Al año siguiente (1610) escribió “La Nueva Atlántida”, una de sus obras más conocidas, que describe una sociedad utópica fundada en la ciencia y en la técnica puestas al servicio del progreso de la humanidad, con numerosas referencias a la cultura y la religión judías.
A menudo Francis Bacon se encontraba con otros hombres en el Gray’s Inn para discutir sobre política y filosofía, y para ensayar actos de obras de teatro que estaba escribiendo.8 La supuesta conexión de Bacon con los Rosacruces y la Francmasonería ha sido ampliamente comentada en numerosos libros por distintos autores y estudiosos.9
Frances Yates no indica que Bacon fuera un Rosacruz, pero, presenta pruebas de que él se encontraba vinculado con algunos de los movimientos intelectuales más herméticos de su época. Yates sostiene que la iniciativa de Bacon sobre la promoción de la enseñanza se encontraba muy ligada con el movimiento Rosacruz alemán, mientras que en la obra La Nueva Atlántida Bacon presenta una tierra que es gobernada por los Rosacruces, con amplias referencias a la cultura judía. Probablemente él consideraba que su movimiento por la promoción del aprendizaje se encontraba alineado con los ideales de los Rosacruces.
La nueva Atlántida (1626)
La Nueva Atlántida (The New Atlantis en el original inglés) es una novela utópica escrita por Francis Bacon en 1626. Describe una tierra mítica, Bensalem (Alegoría de Jerusalén), a la que él viaja. Narra la descripción que hace uno de sus hombres sabios del método que utiliza en sus invenciones. Los mejores y de los ciudadanos de Bensalem pertenecen a un centro de enseñanza denominada La Casa de Salomón, donde se llevan a cabo experimentos científicos según el método baconiano de inducción, con el objetivo de comprender y conquistar la naturaleza para poder aplicar el conocimiento obtenido para la mejora de la sociedad.
En Bensalem, el conocimiento es considerado como el más preciado de sus tesoros.
En La Nueva Atlántida ofrece la primera utopía tecnológica, donde los gobernantes serán los científicos de la «Casa de Salomón», especie de gran universidad donde se concentraría el conocimiento. Previó en su época grandes adelantos científicos como máquinas voladoras, submarinos y telecomunicaciones.
Benisanem, la alegoría a Jerusalén
Fragmentos de “The new Atlantis”:
“Sabrán, queridos amigos, que entre todos los excelentes actos de aquel rey uno de ellos tuvo la preeminencia. Fue la fundación e institución de una orden o sociedad, a la que llamamos Casa de Salomón (…) Lleva el nombre del rey de los hebreos, que es bastante famoso entre ustedes; conservamos parte de sus obras, que ustedes no poseen; a saber, la Historia Natural, en la que habla de todas las plantas (…) y lo mismo de todo cuanto tiene vida y movimiento. Esto me hace pensar que nuestro rey hallándose de acuerdo en muchas cosas con aquel rey de los hebreos (que vivió muchos años antes que él lo honró con el nombre de esta fundación. Y me induce bastante a ser de esta opinión el hecho de que en los documentos antiguos esta orden o sociedad es llamada unas veces Casa de Salomón, y otras Colegio de la Obra de los Seis Días; por lo que deduzco que nuestro excelente rey aprendió de los hebreos que Dios creó el mundo y todo cuanto encierra en seis días, y que, por lo tanto, al fundar esta casa para la investigación de la verdadera naturaleza de todas las cosas (por lo cual Dios tendría la mayor gloria, como hacedor de ellas, y los hombres mayor fruto en su uso) le dio también este segundo nombre.
La creación del “nuevo judío” en “La nueva atlántida”
Fragmentos literales de “The new Atlantis”:
Transcurridos unos seis o siete días, entablé estrecha amistad con un comerciante de la ciudad, llamado Joabin. Era judío y circunciso, pues existen allí algunas familias judías a quienes dejan conservar su religión propia. Y hacen bien porque estos judíos son muy distintos de los que viven en otros países , en tanto que éstos odian el nombre de jesucristo y poseen un rencor innato contra las personas entre quienes viven aquéllos, por el contrario, conceden a nuestro Salvador muchos y elevados atributos, y aman en gran medida a Bensalem. Ciertamente este hombre de quien hablo reconocía que Cristo nació de una Virgen y que fué más que un hombre; que Dios le hizo reinar sobre los serafines, que guardan su trono; estos judíos llaman también a jesucristo la Vía Láctea, el Elías del Mesías, y otros muchos y elevados nombres, que aunque sean inferiores a su majestad divina, sin embargo están muy lejos de constituir el lenguaje de otros judíos.
Respecto al país de Bensalem; constituía una tradición entre los judíos la creencia de que las gentes del país descendían de Abraham, a través de otro hijo, al que llaman Nachoran; y que Moisés ordenó las leyes de Bensalem mediante una doctrina secreta, leyes que rigen actualmente; creen también que cuando venga el Mesías y se siente en su trono en jerusalem, el rey de Bensalem se sentará a sus pies, mientras que los otros reyes mantendrán una gran distancia. Pero prescindiendo de estos sueños judíos, el comerciante era un hombre docto y sabio, de una gran cortesía y muy conocedor de las leyes y costumbres de aquella nación.
Moisés ordenó las leyes de Bensalem mediante una doctrina secreta, leyes que rigen actualmente; creen también que cuando venga el Mesías y se siente en su trono en jerusalem, el rey de Bensalem se sentará a sus pies, mientras que los otros reyes mantendrán una gran distancia.
Continuará…
